考現学という学問は大正時代からあるのですが、考古学が過去の遺物を研究するのに対し、考現学は現在の事物を客観視して研究する学問なんです。一見すると日常の何でもない事物も、ちょっとめくると何かが出てくる。最初はそうした問題に我々も真面目に取り組んでいたのです。ところが活動を続けていくうちに、少しづつ、まあいいやとなってきまして（笑）、今では冗談を言っていないとできなくなってしまいました（笑）。
例えばパチンコで言うと景品をもらうという目的があるので、理屈で考えれば景品ほしさにパチンコに通っていることになります。しかし、本当のところは玉がチョロチョロと穴に入っていくところが楽しい、だからまたパチンコをしたくなるのだと思います。パチンコをする本当の目的は、玉を目で追いかける楽しさの方であって、景品をもらうということは、実は言い訳ではないのかと思うのです。そういう意味では今の私達の路上観察には言い訳がなくなってしまった。本音の活動になっているんです。
路上観察には「見つける」という宝探しのような面白さがあるのです。路上観察の活動をはじめた当初、カルチャーセンターなどで講演をした後で、集まっていただいた皆さんと実際に路上に出て観察をしたのです。とはいえ急には面白い物件は見つかりません。しかし街中を観察しながら歩いているだけで、皆さんが面白いと言うんです。街中を積極的に面白いものを見つけようという意識を持って歩いたことがないので、面白いらしいのですね。
私自身も街を観察する面白さを教えてもらい、ものの見方が変わった経験があるのです。以前、林丈二さんがブロック塀を観察すると言うので、つき合ったことがありました。ある区画を歩きながらブロック塀だけを見てまわるわけですが、たまたまそこは新開発された地域で街並みが新しく、味気なかったのです。しかし林さんは、もう計画を立ててしまったので歩くという。私も仕方なく歩いたのですが、なにしろブロック塀だけを見て歩くわけで、最初は全然面白くなかったですね（笑）。しかし見てまわっているうちに、少しづつ面白くなってきたんです。私はそれまで、ブロック塀の穴に文様があって、その文様に様々な違いがあることに気がつかなかったのです。しかし、林さんに教えられてよく見てみると、本当に色々な形のものがある。それに気がつくと、ただブロック塀を見て歩いているだけなのに、それがすごく面白くなってきたのです。
